سلام برادر!

اين ايده بدون اغراق فوق العاده بود

خيلي خيلي خوشم اومد

ولي يه كم تند صحبت نكردين؟

خدايااااااااااااااااااااااااااا

آقا رو برسون

ظاهرا آموزش و پرورش داره همين قضيه رو دنبال مي كنه.

خبرهاش كه منتشر شده

به نام خدا

سلام خيلي ببخشيد . و چرا شما فكر كرديد كه اگر با ادب صحبت كنيد . تاثير كلام شما كمتر مي شود يا به هدفتان نمي رسيد ؟

يا شايد ارزش سخنتان كم شود ؟ ما در اموزه هاي دينيمان اموخته ايم كه حضرت موسي ( عليه السلام ) هنگامي كه مأمور مي شوند با كسي مثل فرعون صحبت كنند به خوبي صحبت مي كنند . ان وقت با يك مسلمان . با يك هم وطن . با يك مسءول . و با يك خادم ملت . اين گونه بايد صحبت كرد ؟؟!؟

چون در فضاي مجازي صحبت مي كنيم كه دليل نمي شود ارزش ها را فاكتور گرفت . البته تشكر از زحمتتان و تشكر از ايده ي خوبتان . ان شاء الاه قالب گفتن هم اصلاح مي شود . اجركم عند الاه .

بسم الله

سلام به بعضي ها

حال شما

اي ول..چه عجب يكي پاشود حرفشو بزنه

هر چند فکر ميکندي آقاي علي احمدي نشسته اينجا بچه ها پست بدن بالا ..بيا بخونن..تازه کيف هم بکنه

بري تو گوششم داد بزني نميشنوه..جدي چرا نميشنوه؟

بايد اين مشكل حل شه..شايد بنده خدا پرده گوشش مشكل داشته باشه روش نميشه بگه

.....

به هر حال ما گه از هر لحاظ و جهات آماده ي ايم...

التماس دعا

و.....

در پناه خود خدا

يا علي

اگر شما شعور را به کمک کردن تعبير ميکنيد پس چهار پايان نيز به دليل امداد رساني به بني بشر بايد داراي شعور باشند.شعور تنها برازنده ان عده از مردم است که با ذهني روشن حق و ناحق را تفکيک ميکنند و فريب قياسها را نميخورند.

6.ايا به نمايش گذاشتن اين مداحيها در رسانه خود تبليغ نيست؟ايا اينکه از اين افراد هيچ گونه هزينه اي بابت اين تبليغ پرداخت نميکنند سوپسيت نيست؟ايا نميشود به جاي اين مراسم بحثهاي ديني و مذهبي و هزاران برنامه ي ديگر پخش شود؟

7.اين موضوع که بنده به هيئت ميروم يا خير امري شخصي است و اعتقادي پس دليلي ندارد انرا براي شما شرح دهم.اما برايم جالب است که شما با سيستم تحليلي ماديتان چگونه دريافته ايد که اسلام شما محمدي است و براي ما خير؟من هم ميتوانم همين اتهام را به شما بزنم.ما در هيچ کدام از اصول دين اسلام نديده ايم که فلسفه ي سياسي جزو اصول ان باشد.ايا شرطي جز اعتقاد به توحيد-معاد-نبوت که اصلي ترين اصول اسلام اند ميتواند تعيين کند چه کسي محمدي هست و چه کسي نيست؟

8.من نگفتم ارباب نبايد به بنده منفعت مادي و معنايي برساند.شما ميتواني انسان معتقدي باشي و بر فرض مثال يک مهندس در اينجا شما با اعتقاد به معصومين که کلا مايه ي برکت اهل زمين اند ميتواني از فيوضات مادي و معنايي برخوردا شوي. بنده ميگويم کسي که در امور مذهبي و ديني فعاليت ميکند و حسين(ع)را ارباب ميداند اگر اين اعتقاد را مايه ي تامين منافع دنيايي قرار دهد و انرا شغلي براي کسب درامد در نظر گيرد نبايد به اين نوکري شک کرد؟ايا اين عين دين فروشي نيست؟ايا نيت او نوکري است؟خير بلکه نيت او تجارت مال دنيا با اعتقاد است.اين تفاوت توکر وارباب من با شماست.

9.اين حديثي که اوردي عزيز من متعلق به زمان قبل از ظهور اهل تسنن بود.پس براين اساس يزيد نيز بايد شناخته ميشد.اين تفاسير شماست که افکار ماديگونيتان را تقدس ميبخشد و باعث امامگرايي مطلق ميشود.عدم پذيرش نظام اسلامي يعني ارتداد؟پس علويان عصر يزيد نيز مرتد بودند.بنظر شما انچه در قران بيان شده اهميت بيشتري دارد و يا حديثي که امکان تحريف داشته؟ايا اولي الامر منکم حتما اخوندها هستند؟قبلا نيز اشاره کردم که دکتر سروش به عنوان روشنفکر ديني شناخته ميشود.

10.در مورد اعمال اقاي حداديان در قبال غزه اين گفته ي سوسياليستها بس که نيم من عمل بهتر از دوخروار حرف است.در مورد احمدي نژادها هم اينکه تمام 6 ميليارد و اندي انسان در کره ي زمين همه در اشتباه اند وفقط جناب احمدي نژاد و طرفدارانشان حق را ميگويند.

11.عزيز من شما وامثالهم در صورت که نميتوانيد جواب منطقي بدهيد يا توهين ميکنيد و يا تکفير اما اين شيوها ديگر جوابگو نيست.

12در اخر اينکه حقيقت يکتاست اما راهاي رسيدن به ان يکتا نيست.

دوست عزيز اولا خونسرديتان را حفظ کنيد دوما حرمت ديگران را نگه داريد تا ديگران نيز به شما بي احترامي نکنند.

1.اگر دقت ميگرديد بنده گفته بودم مشکوک به وقوع يعني مشکوک به حقيقت و انچه در ان احتمال تشکک وجود دارد بيان ان به عنوان شاخص نوعي کذب است.اوردن انچه مشکوک به حقيقت است ان هم در منابع ديني ايا به مثابه بدعت نيست و يا حتي تحريف؟براي نمونه نيز ميتوان به ماجراي سخنراني حسين(ع)براي يزيديان در طلب اب براي علي اصغر(ع)اشاره کرد که در بسياري کتب رد شده.

2.شما خود قبول داريد که مداحان به خرافه پردازي در روايات ديني ميپردازند.حال بار ديگر ميپرسم ايا اين تحريف نيست؟کذب نيست؟ايا اين حقيقت عيني است که ميتوان به ان عمل کرد؟

3.نقش ان پيرمرد ساده انديش گلستاني تنها معلولي است از علل خرافه پردازان ديني همچو مداحان.

4.انچه که پر واضح است ان است که سروش به روشنفکري ديني شهره است.در ضمن ملاک بنده براي پذيرش سخنان حقيقي فرد نيست بلکه حق است.نظرات من در بعضي موارد با دکتر سروش در تضاد است.اما اين دليلي بر نفي تمام سخنانش نيست.بنده به لحاظ فلسفه سياسي ايشان را قبول دارم.منظور شما از اسلام کدام يک از بخش هاي ان است؟اگر انچه شما امروزه به عنوان حکومتي اسلامي و کاملا محمدي ميدانيد و مسلمان بودن ونبودن افراد را بر مبناي اعتقاد به ان ميسنجيد بايد بگويم انچه شما در برخورد با ثروتمندان جامعه ميکنيد علي(ع)عليه يهوديان نکرد.سيستم ناصحيح خود را با زير پا گذاشتن عدالت فردي و حقوق فردي ثروتمندان اصلاح نکرد.پس ميبينيد که قرائت شما از دين بر مبناي اسلام راستين نيست.در ضمن اگر عترت پيامبر ادامه پيدا ميکرد اين نکته ي شما صحيح بود حال که چنين نشده ما چرا بايد از افراد غير معصوم در امور دنياي بر مبناي ديني پيروي کنيم؟اصلا در کجاي قران به اداره ي حکومت به دست قشر روحاني اشاره شده؟