ببين ... من درباره ي هر چي بخوام نظر ميدم ... مفهومه؟! مي بينم كه محمد حسين هم اومد و ضايع ات كرد ... بعدش هم حمال عوضي تو ي آشغال هم در جايگاهي نيستي كه بگي كي فقيهه كي نيست. حاليت شد نخاله؟ اميدوارم زودتر با اون خامنه اي گورتون رو از اين دنيا گم كنين بو گندوها

درباره آقاي منتظري هم اگرچه كه من با ايشون به خاطر اينكه به هر حال آخونده مخالفم ولي بدبخت يه سري به قم بزن ببين عصرها بيت آقاي منتظري چه خبره. هزاران نفر تمام كوچه و محل ايشون رو پر از جمعيت ميكنن تا وجوهات و خمس و زكات بدن و نماز بخونن. آقاي منتظري يه فقيهه. درس خودشو خوب بلده. خامنه اي اما يه جوجه طلبه و حجت الاسلامه. خامنه اي صرفاً يه شاعره. كه بر اثر يه اشتباه و دري به تخته اي خوردن شده شاه! مرگ براين آدم پليد. جوون كه بود آدم يدي نبود ولي وقتي پيزر لاي پالاونش گذاشتن و هي قربون صدقه اش رفتن شد رهبر! خودتم مي دوني خامنهه اي اطلاعات فقهيش در حد خزه هستش

سلام اوباش چطوري؟

خاك تو سر انترت كنن گفتي من با همون مريم يكي ام! ديوث پفيوز دروغگو! خوك كثيف ! ببين يه مسئله. چرا ميگين نگيم مرگ بر روسيه؟ مگه حكّام جمهوري اسلامي روسي هستن كه هي ميگن نگيد مرگ بر روسيه!؟ مگه عمّال روسيه هستن؟ ها؟ ضمن اينكه بنده ي خدا مطرود درسته نه مترود!! مرگ بر روسيه مرگ بر رژيم كثيف آخوندي مرگ بر رژيم سرمايه دار و ستمگر ملّاها كه با عناوين مذهبي به غارت و چپاول اموال ملت ايران پرداختن. زير پا له خواهيد شد. مطمئن باش. ضمن اينكه راجع به رفراندوم باز زرزر كردي. ابله مگه نميگي رژيم آخوندي مقبوليت داره؟ يك رفراندوم بين المللي با نظارت نهادهاي بين المللي بي طرف نشون ميده واقعيت رو. هيچ كسي به يك رفراندوم آزاد بين المللي با نظارت جهاني اعتراض نخواهد كرد. ببين الاغ جون تو ميگي (همينجور رو هوا و از روي شكم سيري و از روي بخار معده) كه مردم 90 درصد به رژيم راي خواهند داد. حالا نمي دونم اين حساب رو با كجات انجام دادي. به هر حال يه سوال ازت دارم. اگر يه رفراندوم آزاد برگزار شه و رژيم مثلاً 5% يا 10% راي بياره چه كار مي كني؟ ميپذيري نتيجه رو؟ مگه نميگي ميزان راي ملته؟ خوب اين ملت اگه در يك رفراندوم آزاد نخواد اين رژيم كثيف رو بساطت رو جمع ميكني بري؟

به اسلام ستيز امريكايي

اين عكسها چيزي رو ثابت نميكنه .

نميشه گفت كار بسيجيا بوده از كجا معلوم كه اينا خود بسيجي نباشن؟

اگه دقت كني تصوير اول پسره دور صورتش چفيه داره.طرفداراي موسوي هم كه به شدت از اين چيزا بدشون مياد.

واس مينم اگه قاتل سبزها بسيجياوسپاهن پس قاتل بسيجيا كيان؟ نكنه بسيجيا خودشون خودشونو كشتن؟

كامنت ميذارم ببينم چه غلطي مي خواي بكني بسيجي بو گندو؟!

منم شك داشتم اين عكس واقعيت داشته باشه.در مورد خاتمي مطمئنم اين كاره اس ولي در مورد موسوي نه.

ممنون كه گفتين.منظورم از گذاشتن اين تصويرهمين بود.

پس اگه ميشه پاكش كنين.

دوس ندارم برا خراب كردن كسي دست به دامن دروغ وتهمت بشم.خيلي ممنون

چون خليفه سوم به دست ناراضيان کشته شد، مسلمانان گرد علي(ع) جمع شدند و ايشان علي رغم ميلشان زمام حکومت را در دست گرفتند. جمعي از دوستان که انتظار مقام داشتند، چون خود را بي نصيب ديدند داعيه خونخواهي خليفه مقتول را سردادند و جالب آنکه انگشت اتهام به سوي علي(ع) دراز کردند! حال آنکه اميرمؤمنان در زمان اختلافات و کشمکش هاي آن دوره همواره نقش ميانجي را برعهده داشت.

سپاه جمل را به راه انداختند و کار به گفت وگو راست نشد و تيغ تيز، شتر سرخ موي را بر زمين نشاند و فتنه جمل فرو نشست. اما اين پايان کار نبود. يکي از عمالي که به دست علي(ع) برکنار شده بود، حاکم پيشين شام بود اما معاويه سرسازش نداشت و براي ياغي گري بهانه مي خواست. پيراهن خون آلود خليفه سوم را در مسجد دمشق آويخت و هر روز براي آن نوحه سرايي مي کرد و علي(ع) را مسئول اين جنايت معرفي کرده و مستحق شورش و انتقام مي خواند.

جنگ صفين درگرفت. لشکر اميرالمؤمنين(ع) در آستانه پيروزي بود که مکر عمروعاص قرآن ها را بر سر نيزه کرد و ابر ترديد و فتنه را بر آسمان لشکر پيروز افکند. به زور شمشير، علي(ع) را از ادامه جنگ و يکسره کردن کار منصرف و حکميت را تحميل کردند. او گفت نماينده ما «عبدالله بن عباس» باشد، نادانان نپذيرفتند. گفت پس مالک اشتر، گفتند مالک؟! او خود آتش بيار و فرمانده جنگ است، چگونه مي خواهد آتش را فرونشاند! ابوموسي اشعري را تحميل کردند. کسي که خود دل در گرو ولايت نداشت و از ابتدا راهش از علي(ع) جدا بود.

نماينده معاويه، عمروعاص شد. اما جالب ترين جاي ماجرا موضوع حکميت بود. ابوموسي اشعري و عمروعاص قرار بود درباره چه موضوعي حکميت کنند؟ هدف آنها به اصطلاح فرونشاندن آتش و پايان جنگ و خونريزي ميان دو گروه از مسلمانان بود و سرآغاز اين خونريزي پيراهن عثمان بود. آنها بايد حکم مي کردند که او مظلوم به قتل رسيده است يا نه و آيا معاويه حق خونخواهي او را داشته است يا خير؟ يکي نبود بپرسد، اين قتل چه دخلي به علي دارد و اين وسط معاويه چه کاره است؟

دو دور مذاکره کردند؛ در دومه الجندل و اذرح. نتيجه مباحث آن شد که خليفه را مظلوم کشته اند و براي آنکه قاتلان در پناه علي نباشند، بايد او را از حکومت عزل کرد. وقتي قرار شد نتيجه مذاکرات عمومي شود عمروعاص موضوع خلافت معاويه را هم اعلام کرد، حال آنکه هيچ توافقي در اين باره نشده بود و به قول امروزي ها اين موضوع اصلاً در دستور کار مذاکرات نبود.

معاويه اي که حاکمي معزول و ياغي بود، به ناحق به طلب خوني برخاسته و فتنه انگيخته بود که اصلاً حقي در آن نداشت، و در ميدان نبرد هم شکست خورده بود و تا ديروز فقط داعيه خونخواهي داشت، حالا مدعي خلافت هم شده بود! حکميت، جنگ و خونريزي ميان مسلمانان را تمام نکرد. جنگ باز هم ادامه يافت، ديروز بر سر پيرهني خون آلود و امروز بر سر خلافت. و البته آنهايي که اهل بصيرت بودند مي دانستند که از ابتدا هم هدف معاويه چه بود و پيراهن عثمان، بهانه اي بيش نبود.

***

جامعه ما هم چندي پيش دچار فتنه شد. فتنه اي که پيامدهايش کاملاً از ميان نرفته است. اين روزها از اين طرف و آن طرف حرف هايي به گوش مي رسد و طرح هايي مشابه با اسامي رنگارنگ ارائه مي شود. از آشتي ملي گرفته تا حکميت و ميانجيگري و… اما ماهيت و نتيجه همه اين طرح ها يکي است.

اولين سؤال اين است؛ موضوع حکميت و آشتي و توافق بايد چه باشد؟ شکاف هاي بوجود آمده؟ تقسيم قدرت؟ آينده جريان موسوم به اصلاحات؟ خون هاي به زمين ريخته؟ زندانيان؟ کداميک؟!

اما اينها که همه عوارض و تبعات علتي ديگر هستند. اصلاً همه اين بلواها بر سر چه بود که اين همه تاوان داشت و حالا بايد بزرگان بنشينند و حلش کنند؟ آري! ادعاي تقلب که به اندازه بزرگي اش دروغين بود و به قول وزير تبليغات هيتلر (گوبلز): دروغ هر چه بزرگ تر باشد، راحت تر باور مي شود!
اگر قرار باشد حکميتي باشد بايد سراغ ريشه رفت و ريشه در ادعاي تقلب است!

امروز ما به ساده لوحي ابوموسي اشعري از سر درد مي خنديم و از خدعه عمروعاص و معاويه درشگفتيم که چگونه با ادعايي دروغ، جنگي را به راه انداختند و چگونه با خدعه اي ديگر، جاي بازنده و برنده جنگ را عوض کردند. حالا هم عده اي مکار نقش عمروعاص و عده اي جاهل نقش ابوموسي اشعري را بازي مي کنند. مي خواهند به خيال خودشان آتش را فرو بنشانند. سرنوشت اين حکميت از همين حالا مشخص است. جاي شاکي و متهم عوض مي شود. ما مي دانيم و براي آنها هم اظهر من الشمس است که تقلبي نشده، پس چه جاي حکميت است؟ مي خواهند بنشينند بر سر چه معامله کنند؟ بر سر خون کساني که به بهانه ادعايي دروغين جانشان را از دست دادند؟ يا اينکه سهم مدعيان تقلب از قدرت را تعيين کنند و آينده سياسي شان را تضمين؟

پيراهن ها در تاريخ گاهي نقشي ويژه يافته اند. پيراهن خونين يوسف را برادران براي يعقوب آوردند و مدعي شدند گرگ او را دريده است. پيراهن خونين عثمان هم فتنه اي عظيم شد و چه خون ها که براي آن ريخته نشد.

دوباره فتنه باز آمده است و اين بار پيراهن سبز به تن دارد. مي گويد سبزي ام نشان اصالت و اعتقاد است! اما نمي گويد اعتقاد به چه؟! ذکرالله اکبر بر لب دارد و ناله هايش آدمي را به ياد گريه هاي سوزناک برادران يوسف(ع) مي اندازد، براي فريب حضرت يعقوب(ع).

در منطق عمروعاص همانطور که براي نجات و رهايي از تيغ علي، مي توان هم کشف عورت کرد و هم قرآن بر سر نيزه برد، مي توان با شعار الله اکبر به جنگ الله رفت، تبر برداشت و بر پيکر ايران، اين تنه تناور و سبز تشيع زد و پرچم سبز علوي نيز در دست داشت. مگر روز عاشورا عمر سعد با فرياد يا خيل الله ارکبي – اي سپاهيان خدا رکاب بزنيد- به سپاهيان خداجوي امام حسين(ع) حمله نکرد؟!

عمروعاص ها هميشه بوده اند. هر زمان به رنگي و با پيرهني اما آنچه خواب شومشان را تعبير مي کند، امتزاجشان با ابوموسي هاست. اگر جماعتي قشري و ابوموسي ها نباشند، مکر و خدعه عمروعاص ها با بي آبرويي فقط مي تواند جان کثيفشان را از تيغ عدالت برهاند، نه بيشتر. مردم اگر اهل بصيرت باشند، ابوموسي ها به علي تحميل نمي شوند و پيوند ناميمون خدعه و جهل رخ نمي دهد تا معاويه از پيراهني خونين براي خود رداي اميرالمؤمنيني بدوزد.

کشتن مردم:


ميمون

از حلقه ­هايمان به­ در افتاد رازها
با قيل وقال بي­ثمر عشقبازها

دوشيد فتنه ­اي شتران دو ساله را
بر دوششان نهاد به بازي جهازها

شوخي شده ا­ست و عشوه نماز شيوخ شهر
رحمت به بي­نمازي ما بي­نمازها

خيل پياده­ايم، کجا بازگو کنيم؟
رنجي که برده­ايم ز شطرنج­بازها

ماييم و زخم خنجر و دست برادران
ماييم و ميزباني اين ترکتازها

در پيش چشم کوخ نشينان غريب نيست
از کاه، کوه ساختنِ کاخ­سازها

قرآن به نيزه رفت…خدايا مخواه باز
بر نيزه­‌ها طلوع سر سرفرازها

در گنبد کبود زمان ما کبوتران
بستيم چشم و بسته نشد چشمِ بازها

ما را ز جنبش خس و خاشاک باک نيست
بر خاکمان مباد هجوم گرازها

محمدمهدي سيار

تو كه جون عمه ات تو خيلي سايتها ميري و آي پي رو ميدي و خيلي اطلاعات بهت ميده (!!!) چرا نفهميدي من و يكي ديگه رو گفتي يك نفر هستيم چاخان الدوله؟!؟! ببين! يك گندي رو كه مي زني سعي كن همش نزني چون بدتر ميشه. از هر ور بخواي ماله بكشي باز يه ور خرابه. برو اطلاعاتت رو زياد كن جاي اومدن اينجا و خالي بستن جوجه.

سلام بر داداش مهديار گل. راستش بعد انتخابات كه آتش خشمم شعله ور شده بود توي گوگل سرچ زدم بسيجي و خواستم ببينم بسيجيا در مورد اين اتفاقات چه نظري دارند و وبلاگتو ديدم كه در صدر جدول بود وقتي خوندمش داشتم از شدت خشم ديوونه مي شدم. البته از دليلش بگذريم. بعدش من چند تا سايت ديگر رو پيدا كردم و كامنت گذاشتم البته مودبانه چون متاسفانه يا خوشبختانه فحش بلد نيستم. القصه فهميدم كه تو با اونا فرق داري مهديار تو واقعاً به اين حرفات اعتقاد داري ولي اونا نه. مي دوني مهديار جان همه ما سبزا مثل هم نيستيم و شما هم همتون مثل هم نيستيد. من خيلي بهت احترام مي گذارم گرچه بعضي حرفاتو قيول ندارم. ولي به اون هم عقيده هات نه ، همانطور كه به اون سبزايي كه عصباني مي شن و بد و بيراه مي گن هم علاقه اي ندارم. يك بار مهديار برات گفتم كه بچه مسجدي بودم ولي بسيجي نبودم مي دوني علتش چي بود علتش اين بود كه زمان جنگ كم سن و سال بودم و بسيج اون موقع وظيفه حفظ امنيت رو داشت و شبا بچه هاي بسيج تاصبح تو خيابونا كشيك مي دادند تا مردم بخوابند. يك شب هم يكي از همكلاسيهاي مارو ترور كردند و به همين خاطر پدر و مادرم به من اجازه ندادند كه برم كشيك ضمن اينكه اصلاً اعتقاد نداشتند كه بچه شب بيرون خانه باشه و تو مدرسه هم انجمن اسلامي داشتيم نه بسيج كه من عضو بودم و مسئول كتابخانه. راستش خيلي حرف با هات دارم مهديار جان كه بعداً مي زنم. ولي مهديار به خيلي ها ظلم شده به مادر ندا به مادر سهراب به مارد روح الاميني ، خانواده هاي اونا خانواده هاي بقيه از جمله كيانوش آسا، مي دوني از بچگي هم من طرف مظلوم بودم يادمه هميشه توي تماشاي فوتبال طرفدار تيمي بودم كه يك يا چند گل عقب بود. الان هم طرف دار اون طرفي هستم كه نه شهاب 1 و 2 و 3 داره نه سوخو و نه اف 7 و نه ميگ و نه كلاشينكوف و نه زندان و نه قوه قضا و نه قاضي و نه ..... راستش خيلي باهات حرف دارم كه سر فرصت مي زنم. در ضمن از طرف اون دوستاني كه بهت بي احترامي كردند و مي كنند ازت عذر خواهي مي كنم. به اون دوستان هم مي گم كه لازم نيست عصباني باشند تولرانس و تحمل يك صفت خوبي است كه بايد داشته باشند و اين رو بدونند كه همه آدمها مثل هم فكر نمي كنند.

شرط ميبندم همه آي پي ها رو از پارسي بلاگ ميبيني اونقدرم سواد نداري كه قبل از گند كارت در اومدن (اينكه به من و اميرحسين گفتي به نفر) لااقل يه نگاه بهشون بندازي.

تخريب اموال مردم

ترساندن مردم

1)ج.الف.ر (جمهوري اسلامي ايران) .2) و ما جمهوري اسلامي را تاسيس کرديم . 3)و در آن نشانه هايي همچون آيت الله خامنه اي را نهاديم تا شما ببينيد و ايمان آوريد 4). اما برخي از شما کفر ورزيديد و از دين خارج گشتيد 5). شما خس و خاشاکي بيش نيستيد . 6)و همان طور که آيت الله مصباح يزدي فرمودند : اطاعت از احمدي نژاد اطاعت از خداست .7) واين جمله ي يسيار زيباييست و البته ربطي ندارد.8) کلا مقامات جمهوري اسلامي متفکرانه جمله مي گويند همان طور که امام خميني فرمودند : من ورزشکار نيستم اما ورزشکاران را دوست دارم . 9)و حالا بعد از 30 سال شما خس و خاشاک شعار هاي خارج از دين سر مي دهيد10) مثلا : نه غزه نه لبنان جانم فداي ايران 11). و چه کسي گفته که شخصي اجازه ي فدا شدن براي ايرا ن را دارد در حالي که براي غزه فنا نشده است12) . همان طور که حضرت آيت الله خامنه اي فرمودند : روز قدس فقط مربوط به قدس است و برخي پاي جمله ي مشهور امام خميني را پيش مي کشند که مي گويد : روز قدس روز قيام مصتضعفين عليه مستکبران است اما ما مي گوييم که اگر آيت الله خامنه اي اين حرف را رد کنند اشکالي ندارد13) . و مي گوييد که چرا ما حرف خميني را رد مي کنيم اما پشت سرش او را تاييد مي نماييم .14) و ما مي گوييم کلا ما حرفمان بيشتر اوقات با عملمان يکي نيست ولي براي ما اشکالي ندارد اما اگر يکي از شما اين کار را کرد در روز جزا موهايش را به هم مي بافيم و او را از ديوار آويزان مي نماييم و همان طور که حدس زديد اگر کچل باشيد اشکالي ندارد 15). بله ما موهايتان را به هم مي بافيم چون رئيس جمهور محترم والا مقام اعليا حضرت شاهنشاه جناب آفاي دکتر احمدي نژاد خود خداست .16) و البته برخي ديگر مي گويند اگر روز قدس مربوط به قدس ا ست چرا برخي از مردم شعار مرگ بر ضد ولايت فقيه سر مي دهند و ما مي گوييم که اولا آن ها برخي از مردم نيستند بلکه 70 ميليون نفر هستند ( شامل کودکان شير خواره و افراد دم مرگ نيز مي شود ) و دوما آن ها هر چه بخواهند سر مي دهند و به شما ربطي ندارد سرتان به کار خودتان باشيد
17)و ما به حرف هاي داش خميني هم کاري نداريم او هر حرفي مي خواست زده و ما با او کاري نداريم 18). و انتخابات آزاد است . 19)چه ربطي داشت .20) بله ا نتخابات آزاد است 21)و موسوي و کروبي هم اهل اسرائيل و آمريکا هستند و حدس زده مي شود که موسوي در فلوريدا به دنيا آمده است .22) و ما چه باکلاسيم که مي دانيم فلوريدا کجاست .23) انتخابات آزاد است 24). انتخابات آزاد است . 25)و اين آيه ي دوم به خاطر تاکيد مي باشد .26) و ما دستور مي دهيم که با خس و خاشاکي که مهاجران شهري از اسرائيل هستند و به طور اتفاقي قدري فارسي بلدند بي رحمانه و قاطعانه بر خورد شود .